¿quién construyó la mezquita de la alhambra?

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tiempos de Carlos V se erije la Puerta de les Granaes, llevantándose en sustitución de la puerta orixinal islámica, la Bib al-Buxar o puerta de les allegres nueves, conocida tamién como Bib al Jadaq o del foso, torrexón defensivu que protexía’l valle, que da accesu a la cuesta de Gomérez y de ende a la Puerta de la Escampada. Xubiendo dende plaza Nueva, y travesando el monte de la Alhambra, desaguar nuna escampada llamada Plaza de los Barcales, por tar enriba d’una serie de barcals. A la derecha ta la Puerta del Vinu, ye unu de los edificios más antiguos, siendo atribuyida la so edificación a la dómina del Sultán Muhammand III (1302-1309), la decoración de la fachada o portada de poniente correspuende a la dómina finales del sieglu XIII o principios del sieglu XIV, y la de llevante ye posterior a 1367, y que comunica la Alcazaba cola zona de palacios.
Vista esterior de la Alcazaba de la Alhambra dende’l norte. A la derecha llevántase la torre de la Vela, a la so izquierda más baxes estrémase la torre d’Armes y a la izquierda destaca poles sos dimensiones la torre del Homenaxe y delantre d’ella la torre del Cubu.

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Hoy en día no queda nada del edificio de la mezquita de la Alhambra como tal, pero merece la pena realizar un trabajo de imaginación para darle forma. Aunque haya desaparecido desgraciadamente, fue un edificio de gran importancia donde sucedieron acontecimientos históricos que fueron de gran trascendencia para el reino nazarí de Granada, como el asesinado del rey Yusuf I.
Se conoce estas lámpara por su uso en la iluminación en el ámbito de las mezquitas, de bronce, colgada del techo, cuya decoración calada y dejaba huecos para la colocación de vasitos de vidrio llenos de aceite que servían de combustión a la mecha que daba luz.
Para ver la funcionalidad de estos vasitos de lámpara conservados en la Alhambra, se ha instalado en una lámpara de platillo copia, similar a las califal es conservadas. Cuando estos puntos de luz estuvieran encendidos, también trasmitiría el reflejo de la decoración de la lámpara metálica en el suelo y paredes, irradiando sus formas decorativas entre luces y sombras.

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Alhambra’s last flowering of Islamic palaces was built for the final Muslim emirs in Spain during the decline of the Nasrid dynasty, who were increasingly subject to the Christian kings of Castile. After being allowed to fall into disrepair for centuries, the buildings occupied by squatters, Alhambra was rediscovered following the defeat of Napoleon I, who had conducted retaliatory destruction of the site. The rediscoverers were first British intellectuals and then other northern European Romantic travelers. It is now one of Spain’s major tourist attractions, exhibiting the country’s most significant and well-known Islamic architecture, together with 16th-century and later Christian building and garden interventions. The Alhambra is a UNESCO World Heritage Site.[2]

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3Se construye la Alhambra partiendo de unas estructuras preexistentes que en un determinado momento se integraron en la ciudad de Granada. Un breve recorrido por las fuentes escritas arabes, sin que sea exhaustivo, lo pone de manifiesto. Así lo hizo Leopoldo Torres Baibás1.
10En la cara N de la misma Alcazaba son visibles pequenas torres rectangulares que apenas sobresalen de la línea de muralla. Sin duda responden al esquema constructive del período taifa. Incluso la forma de polígono irregular que presenta la planta del conjunto defensivo, pese a adiciones y transformaciones, permite pensar que quedan restos visibles del primitivo recinto ziri. Este se hallaba unido a la ciudad por un pano de muro. Contaba con una coracha que le permitía el abastecimiento del agua del rio Darro, que pasa por los pies de la Colina Roja6. Continuό funcionando corno tal pese a las transformaciones del conjunto, corno lo indican las fuentes escritas, que la mencionan de forma episόdica.
11Antes de la llegada de los nazaríes, concretamente en el siglo XII, corno ya puso de manifiesto Leopoldo Torres Balbás7, la Alhambra no era una fortaleza de importante valor castrense. Así se explica que cuando subió a ella Muhammad I, el primer rey de la dinastía nazarí, hiciese obras de defensa y seguramente de readaptación del reducto para convertirlo en sede del nuevo poder político que se instalo en Granada.

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